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秦风摇头道：“陛下，我其实并不适合当官，我这个后世人从礼节行为到言语思维都和这个时代的人有着巨大差异。”
他只想在大明躺平，过上不为生计发愁，三妻四妾有人伺候的少爷生活。
老朱抓破脑袋，突然灵光乍现，笑道：“不如给先生安排少傅一职？给朕的皇子们当夫子，传道授业解惑？”
当时九道惊雷降下武英殿的时候，老朱整个人都呆若木鸡。
“朕现在就赐给先生一道自由出入皇宫的令牌，并且免去先生宫中之礼，尽快为先生安排少傅一职……”
老朱问什么不好，偏偏要问朱标的情况，这让秦风顿时觉得芭比Q了。
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难不成这些年来太子呕心沥血帮咱理政都是装出来的？
站在老朱身后的太监王景宏听了秦风的话，脸色一变。
老朱回想起刘基临终前所言，在他死后将会有一位圣人降世，给大明指引方向。
王景宏胆战心惊地说：“太子殿下，老奴不敢说……”
“仙翁，晚辈还没有找到雪莲呢，你老怎么就来了啊？”游志疑惑地问着左慈。
“啊？这狗兄不就是一只大藏獒吗！你说它就是传说中的神兽?”游志惊奇地说道，因为在他脑子里一直以为刚才他跟着的是一条獒犬而已。
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“咦，仙翁。是你在跟晚辈我说话吗？这怎么你说话的声音还变了？”游志好奇地问道。
题外解释：“迦楼罗”是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟。而在中国，它有个更响亮的名字叫：“大鹏金翅”。迦楼罗在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。此鸟专食龙族。其实是“那迦蛇族佛教徒”为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其"龙"无爪，实则为蛇也，并非龙。有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到“鲲鹏”身上，并将鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，然后将“迦楼罗”与“鲲鹏大鹏”等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一古来未有的形象便由此诞生，实际上两者属性完全相反。而由于古代受格义风气的盛行，佛教徒翻译经典时不明就里，便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅，这样就更进一步加剧这一错误，实则为只知其表象而不知其本源。在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。
七十七回：“群魔欺本性，一体拜真如”二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。”大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！你那老和尚几曾吃他？如今在那锦香亭铁柜里不是？”行者闻言，忙叩头谢了佛祖。佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。
心中又是一暖，楚晴掩饰不住脸上的笑容，细长的眼睛眯成一条线，嘴角也慢慢抿成了一条线。
“好，不说……对了，这个大丁，到底怎么回事？竟然去分公司了？”
“嘿，这个大丁，又不是没有车，还非得等周末？你和孩子怎么办？”
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“啥？”楚晴瞪圆了眼睛，吃惊的看着他，“你不是独子吗？”
“我一个人带着二宝，我都四十多了呀！我一个月子没做好，到现在身体都没恢复好......”一大滴泪水从楚晴细长的眼角滚落下来，划出一道亮晶晶的皱纹纹路，“今天，你说有推脱不了的客户，我饭都吃不上，支持你，满足你......你倒是好！我就凑合着吃了一个干面包，宝宝再醒一次，奶水就不够了！”
宝宝踢踢腿，又伸伸胳膊，又踢踢腿，伸伸胳膊，小嘴也嘟起来，似乎要醒来了。楚晴赶紧趴下身子，一只手轻轻拍着，嘴里“嗯嗯嗯”，丁伟轻轻关上了卧室的门。
我生气了，我委屈了，他喝了一晚上酒，竟然不哄哄我！连陪我说说话的时间都没有！他竟然呼呼睡着了！
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