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此刻的朱波脸色阴沉，眼神中透露出复杂的情绪，似乎在思考着什么重要的事情。
“朱经理的意思是，要找人去干蒋峰？”杨鸣追问。
杨鸣放下枪，平静地说：“很多时候，活着比死更需要勇气。”
转身看着窗户，那一个大阴天，她在心里骂了会儿娘，挤眉弄眼瞪着陆战霆：“战霆哥，难道你昨天忘了楚楚的话吗，她说不让你私下见孩子。”
“那行吧，你们注意安全，晚上早点回来。”
“我才不去。”杨敏儿一天都不配合，但面对陆战霆杀过来的眼神，最终还是乖乖屈服。
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“俊铭哥，你不是跟敏儿一起带宋昱宋宴去游乐园了吗？”
思维停顿三秒钟，脑子里一下子就浮现一张不羁的脸。
他唇角扬起一抹微笑，温柔的目光时不时透过后视镜，看着在自己后车厢安然睡着的母子三人，心底的那份安定满足油然而生，似乎在这一瞬间，他感觉除此之外都不重要。
“孩子们都饿了，你也累了一天，回家再做饭也会很晚，不如就在这简单吃点，我再送你们回去。”他见宋楚楚没反对便抱着宋昱走进了诺曼底餐厅。
包房很大，可以容下而是几人，但这次就他们两大一小，所以看起来还是很空旷。
恰好服务员端上主菜牛扒和鹅肝，放在陆战霆的台面上，宋宴一看鹅肝，惊出来，拿着叉子指着：“妈咪，有你最爱的鹅肝耶~”
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俩娃相互对视，掩嘴乐呵的笑，宋昱更是张开双向陆战霆寻求抱抱，陆战霆一抱起他，宋昱就附耳说：“陆叔叔，你是不是喜欢我妈咪呀？”
朝天门位于重庆渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处尖角端，门左侧是嘉陵江水注入长江的支流，其右侧则为长江主干道，朝天门是连接两江的枢纽，也是重庆最大的水路客运码头。古重庆城，是前临嘉陵江与长江交汇处尖角端，背靠群山而建。据传，朝天门是东周赧王五十九年（前314年）秦将张仪灭亡巴国后始建。时至明初重庆指挥使戴鼎扩建重庆旧城时，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即重修后的朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”，尚是宋代的题字。而之所以有“朝天门”之称，是因为此地历来是地方官迎接皇帝圣旨的地方。特别是南宋王朝（1127——1279年）自偏安临安（即今杭州）后，时有钦差自长江来城门宣读圣旨，而重庆府衙的地方官必须在比迎接朝廷钦差的到来，并听读圣旨，因此久而久之，此门便被叫成了“朝天门”。
原来此董琼英为明清代际时一个大大有名的女杰。其夫名曾英（1621—16），字彦侯，福建莆田人，本是南明名将，留美髯，每战必冲锋在前，所向披靡，号“曾公子”，敌手惊以为神。崇祯十七年（1644）春，张献忠从湖广入四川，曾英请求四川巡抚陈士奇让其率千人抵抗。陈士奇未同意，而以全川的兵力交羌汉总兵赵光远。赵光远被张献忠大败，远走汉中（今属陕西）。曾英恸哭请兵，陈士奇仍未同意，但不得已，授曾英守备职，让其自筹兵丁，抗击张献忠。曾英本是当地富户，遂散尽家财，招兵数千，买牛酒宴之，教习战法，于瞿塘峡口、巫山两度设伏，大败张献忠军。后因兵少，退守忠州（今重庆忠县）。至清兵入川，张献忠败死西充城东南凤凰山，时在顺治三年（1646年，明隆武二年）十一月二十六日，曾英已聚兵十万，威震川东，坐守重庆府城，颇有“四川王”气象。
计子善见来将是女子，心甚轻之，在旁边叫道：元帅不必亲自接战，让末将先来会会此女子。言毕，便手挥双刀，出阵应战。计子善贯使的兵器是双刀，而董琼英使用的兵器也是双刀，顿时见两人混作一团，马蹄丁对而地转，四把刀上下纷飞，上遮下掩，左砍右劈，好不热闹。两边士兵一齐叫好。但是当双方战至十余回合后，叶子善的刀法渐乱。原来董琼英使用的是一对苗刀，锋快且长，自幼得苗人中名师传授，使得乘心得手。计子善使用的是一对短刀，刃厚且重。两人交战一久，叶子善顿感吃力，只辨得招架遮掩。
而当黄义明率军进入城内后，令他吃惊的是：守城士兵竟无人抵抗，纷纷扔下武器，坐地等待投降，而城内百姓则纷纷夹道列队，等待黄义明的军队入城。原来此董琼英虽然骁勇善战，但不会治理城市，亦不会发展生产、安抚城中百姓。因此城中虽聚有数万人家，人人面带菜色。董琼英则只会以强暴横行，掠夺四野，勉强维持她手下的五百女兵及千余男兵的生存。如此山贼做法，又岂能守得住重庆府城？因此董琼英与黄义明一战稍挫，只能弃城而逃。而重庆城内百姓早已闻得乐山邦教民植稻养桑，地埠民丰，又岂不欢迎黄义明大军的早日到来？
且说当晚黄义明与诸葛达送李直学下峨嵋山来到乐山城，黄义明拨出乐山城最好的一间空房供李直学居住。又得知李直学在战乱中丧偶，黄义明从乐山城未婚妇女中，找出一年长、老实者介绍给李直学当配偶，并兼带照顾他的生活。这一切事情都办完后，黄义明挑选了一个吉日作为乐山城痒序的开学日，开学仪式由诸葛达城长主持，黄义明先发言。
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乐山城痒序开学仪式结束后，黄义明剩下来急需要做的事，便是重修凌云山寺及乐山大佛佛象，而此举是为乐山城打造一个地标形象，以使乐山城今后能雄峙蜀地全域。此外，此举也是为了兼报智能禅师对他与刘宏业的收容之恩，以及撮合其与朱云霞的配偶关系之恩。
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