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明明任务是锻造武器，可是，系统却是让他去小庙山采集蛇衔草，这根本是不相干的两件事。
那斑斓花纹，也足以威慑人心，让人一见便是害怕，明白这定然是一条悍蛇！
“叶惊，你怎么可以拿大师姐的性命冒险呢？这灵草再珍贵，也不能够拿大师姐的性命冒险啊。最多我们不要采集这蛇衔草了就是。”两位师姐一起生气叶惊太不把大师姐的性命当回事了。
但是，苦于，系统的事情，没法跟师姐们解释，她们是这个世界的人，也定然不懂什么是系统。
陈家那个纨绔少爷来得比她还早，纪微甜进去的时候，他已经在了。
陈旭顿时眉开眼笑，“没关系，你喜欢吃什么，我们先点菜。”
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“哈哈哈，是伯母客气了，不过我确实足够优秀。”陈旭被美女一夸，自己都开始飘飘然。
身处后世的我们无法准确知道曹操当时的想法，但是可以准确知道的是曹操这一下把权贵是得罪了，把宦官集团也得罪了。但是宦官集团拿他没有办法，因为第一，曹操是对的，执法如山嘛，你有什么话说。第二，曹操有后台。那么宦官集团想了一个什么办法呢，就跟皇帝说，皇上，曹操可是个人才，执法如山，让他当一个洛阳北部尉屈才了，应该升官，但是调到边远地区。于是曹操就担任了顿丘令，没过多久曹操又被朝廷调回来，担任议郎，议郎是什么官职呢，用现在的话说就是调研员，是个闲差。曹操想了，议郎就议郎吧，我就好好调研吧，做好调研员的本职工作，可是怎么样呢？曹操把他治国的方略，以及对当前政治的一些建议写成奏章交上去，如泥牛入海无消息，根本没人搭理。他在地方上打击豪强，整顿秩序，如以卵击石，蚍蜉撼树，根本没有什么大的效果。当调研员，还是得不到重视。
曹操到地方上执政是很严厉的，据说曹操的调令一下，当地大大小小的权贵闻风遁逃，说曹操来了我们在这个地方还能待啊？快跑啊，都窜入他郡，都跑别的地方去了。权贵的小报告一封一封地送达御前，不停地有人去告曹操的刁状。这个时候曹操感到，他在官场上恐怕是混不下去了，他感觉到大汉王朝已江河日下，这个政权也行将就木，他做的任何努力都无济于事，只会给自己招来祸灾。之所以没有惹出杀身之祸来，是因为他有曹嵩这个大后台，他的父亲官居太尉，也就是当时名义上的三军总司令，权贵还不敢把他怎么样。但是长此以往，是肯定没有好果子吃的，于是曹操谢绝了朝廷的再一次任命，这次是任命他做两千石，级别两千石的东郡太守，曹操辞掉了这个任务，借口自己有病，然后回到了自己的家乡，闭门读书，闲暇的时候打猎来娱乐自己。但是曹操并没有忘记国家大事，他仍然关心着自己的国家和民族。
曹操初入官场的时候，还不能算是乱世，但已经是乱世的前夜。曹操这个出仕是在汉灵帝时期，而灵帝和桓帝，这两朝是政治最黑暗的代名词，一提起最坏的时代：桓、灵两朝。所以诸葛亮最后的《出师表》也说，未尝不叹息痛恨于桓灵也。那么灵帝是一个什么样的人呢，他的兴趣在哪里，他的兴趣不在国家大事，在文学艺术，据说灵帝辞赋是写得很好的，对建筑艺术也有研究。他当时在宫殿里研究什么呢，研究自来水和排水系统，在宫殿里设计了一整套上下水系统，非常之好。成功以后灵帝又下令说，要让老百姓都喝上自来水，于是在京城里面大动土木。这个你是皇帝啊，你要管的是天下的兴亡，不是上下水，那么朝政交给谁呢？两拨人：外戚、宦官。而且这个灵帝他因为要做这么多事情，他要有钱，钱从哪里来，卖官。灵帝朝是卖官的，而且明码实价、公开招标。价钱大概是级别一石是一万，比方说你要买一个四百石的副县级的官做，四百万，你要买一个两千石的正部级的官做，两千万；如果你想位列三公，就是太尉、司徒、司空，再加一千万，明码实价。这是公开买卖，如果朝廷的正式任命也要交钱，不过可以只交一半，还可以在讲价。
当时有一个叫司马直的人被任命为巨鹿太守，委任状一到，朝廷就伸手，拿钱来。司马直说，我哪儿有钱，我是个清官。朝廷说知道，你生活困难，减免三百万，你交不交。司马直说我实在交不起，这个官我不做了行不行？朝廷说那不行，你不能辞官啊！司马直没有办法，只好在上任的路上自杀，临终前写下一份遗书，痛斥朝廷卖官，实在是祸国殃民，是亡国的象征。
在这种情况下，曹操把当时的官场和朝廷都看透了，他不再提意见，也不再担任任何官职。他觉得在这段时间自己应该好好地学习，提高自己的修养，为将来能够为国家尽忠尽力的时候做一个准备。等到曹操再次出山的时候，政局已经混乱不堪了。公元189年，汉灵帝驾崩，留下两个儿子，十四岁的刘辩，和九岁的刘协，再加上刘辩的母亲何皇后，孤儿寡母根本控制不了局面。以大将军何进为首的士人集团，与宦官集团展开了激烈的斗争和宫廷政变，两败俱伤。最后政权落到了西北军阀董卓的手里。
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我们高举义旗，却相互猜疑，太让天下人失望了，我为你们这些人感到耻辱！曹操再一次感到了报国无门。
曹操已经看出，当时那些割据一方的诸侯都是一些自私自利、胆小怕事、无所作为的人。东汉王朝已经不可救药，天下大乱已不可逆转。腐朽的朝廷和官场也不需要什么“治世之能臣”，所以曹操不得不重新选择他的人生道路。那么，曹操选择了一条什么路呢？
实际上对于曹操人生道路的选择历来是有两种说法，一种是大家比较熟悉的许劭说的“治世之能臣，乱世之奸雄”；另一种说法见于《世说新语》，据说是桥玄说的，说法是“乱世之英雄，治世之奸贼”。所以当曹操处于乱世的时候，他其实是有两个选择的：一个是英雄，一个是奸雄。但是我认为至少，从公元190年到公元200年这十年当中，曹操可以称为“乱世之英雄”。因为只有曹操用自己微弱的一己之躯担负起天下的兴亡。如果说还有人的话，那就是孙权的父亲孙坚，但是孙坚的谋略显然不如曹操。
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