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宋修远见她放下碗筷，也跟着放下，提醒道。
兰若去杂物房拿篮子，看到地上的镰刀，纠结了一下，没带。
“有是有，就是很少有人进去，危险。山里鸟多，有些果子还没熟，就被小鸟吃了，人进去找不了多少。”
说话之人正是林家长老林孤邪，也是林城海的父亲，他一脸阴沉地盯着前方的林城海，眼中闪过一丝恶毒与不甘。
于是他站了出来：“大家安静，先听我说。我现在真的不知道林长生在哪，如果有他的消息，我一定第一时间让他回来。他绝对不是那种临阵脱逃的人，这一点我敢拿性命担保！”
林城海冷哼一声，没有说话，安静回到座位上。
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就在这时，一个女子缓缓走来，她的存在仿佛是从古老诗篇里走出的一幅活画，每一寸肌肤都映射着晨曦初现时的柔和光芒。
但此时的她，却显得是如此的愤怒，双拳紧握，眉头紧锁。
“放心吧，沐雪妹妹这么漂亮，我恨不得每天都能和你在一起，怎么可能舍得离开呢？好了，赶紧走吧，不然等下我可就舍不得让你离开了。”
说完，苏沐雪带着林炎就离开了。听完林长生的话，虽然她嘴上这么说，但她心里还是很开心。
此刻，天地间所有的能量竟是都朝着眼前这位神秘男子涌来，一股恐怖的气息从他身上散发。
时间一分一秒过去，场上的惨嚎声渐渐消失，一切终于恢复平静。
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随着他大手一挥，这滴血珠飞向天边，逐渐远离了林长生的视线。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
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