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宋修远见她放下碗筷,也跟着放下,提醒道。
兰若去杂物房拿篮子,看到地上的镰刀,纠结了一下,没带。
“有是有,就是很少有人进去,危险。山里鸟多,有些果子还没熟,就被小鸟吃了,人进去找不了多少。”
说话之人正是林家长老林孤邪,也是林城海的父亲,他一脸阴沉地盯着前方的林城海,眼中闪过一丝恶毒与不甘。
于是他站了出来:“大家安静,先听我说。我现在真的不知道林长生在哪,如果有他的消息,我一定第一时间让他回来。他绝对不是那种临阵脱逃的人,这一点我敢拿性命担保!”
林城海冷哼一声,没有说话,安静回到座位上。
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就在这时,一个女子缓缓走来,她的存在仿佛是从古老诗篇里走出的一幅活画,每一寸肌肤都映射着晨曦初现时的柔和光芒。
但此时的她,却显得是如此的愤怒,双拳紧握,眉头紧锁。
“放心吧,沐雪妹妹这么漂亮,我恨不得每天都能和你在一起,怎么可能舍得离开呢?好了,赶紧走吧,不然等下我可就舍不得让你离开了。”
说完,苏沐雪带着林炎就离开了。听完林长生的话,虽然她嘴上这么说,但她心里还是很开心。
此刻,天地间所有的能量竟是都朝着眼前这位神秘男子涌来,一股恐怖的气息从他身上散发。
时间一分一秒过去,场上的惨嚎声渐渐消失,一切终于恢复平静。
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随着他大手一挥,这滴血珠飞向天边,逐渐远离了林长生的视线。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[2]
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