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在此过程中，若别人给予我们的是真挚的爱，则我们的成长可能比较健康；若是我们所得到的关爱并非他人真心的付出，只是虚伪的敷衍，抑或在富裕的环境中享有极大的自主权主导自己的生命，而无人在旁提供正确的指引协助时，我们的成长过程中心灵层面可能就会不太健全。
其实，对自己的爱护与关怀，无所谓对错，因为内心的分别作用，常使得我们对外境产生二元对立的分别，又因为“我执”的作用，自然喜欢能为自己带来利益的人和事物，因而厌恶扰动自己利益的人和事物等等。就个人而言，关爱自己是正常现象，但是，若将我们自认为的快乐或幸福强加在别人身上（也许这不是有意识的期待，但潜意识里却希望借此达到自己认定的理想境界），因而引起别人痛苦的感受，那么我们的作为就是错误的。因为每个人出于各自的缘由和需求，对于快乐和幸福的定义也不尽相同。那么我们对自己的关怀，应该是在不伤害他人的情形之下，将快乐、幸福、平安等愿望实现在己身，又能在他人接受的情况下共同分享。
爱与嗔恨，这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时我们自认为处处替别人着想，实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制，往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语：“语言虽然不带刀，但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事，身体动作能做的有限，用言语却可无限延伸——只要不满意，我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐落入无明，渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
同样，对待家人或朋友，我们也常常自认为“我是为你好”，而实则往往是对方的表现必须如自己的意，才会对他好；如果对方的作为不如己意，我们就会产生非常强烈的反感或怨气。这种关怀方式，似乎不是在关怀别人，而是关怀自己。因此，如果没有正确的观念，我们的关怀不但达不到预期，反而会带来伤害。
当我们想要设身处地的去奉献自己的爱时，前提真的需要审视一下我们爱的动机。因为轮回中一切苦的缘由都在于“我执”这个角色，它是相当狡猾的。只要我们稍不留神，忘记观照自己的起心动念时，“我执”会经常冠冕堂皇地假以善或爱的名义去引导我们的言行，但是往往结果很容易因爱而嗔恨，这其中的缘由主要在于，我们是以自私而非无私的心念去奉献、去慈爱的。
成功给冷倾戳了一个跟头后，转身溜去了厨房。
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只能依靠现有的东西和书本上自己能查到并且利用的资源来丰富自己的生活。
再次用草木灰搓洗，这期间加入一点大豆油，搓洗几遍之后。
然后剁成了小块，又切了一些羊肉，这才一起放到锅里煮了起来。
做成差不多大小的面剂子，用擀面杖擀成饼，锅里放上油。
“对了哥，你砍完的树就放在那里，等我过去用空间直接运回来。”
冷婧起床，今天早上她打算煮点挂面，然后就要开始忙活了。
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冷婧喊道：“哥。别忙了，过来洗手吃饭了。”
旁边工位的同事晃荡着转椅凑到她身边：“初意，看在我们一起工作了这么长时间的份上能不能帮我解一个疑惑？”
纪墨同在回答‘突然决定回国有没有其他原因’的时候是看着她的眼睛说的。
“不是。”裴初意拿过平板电脑直接锁屏放回了桌上，“是他们弄错了，那个人怎么可能会是我。”
和王主任的喜不自胜截然相反，裴初意现在一点都笑不出来。
裴初意离开办公室的时候眼神还隐隐透着一丝呆滞，像是还没有完全接受这个消息。
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留下一脸无措的阿姨看着地面上的狼藉不知如何是好。
可她的经纪公司却认为她现在之所以能称得上当红，有一大半热度都是因为和祁尘亦的关系炒起来的，剩下的差不多都是经纪公司的运作，就应该趁着这个时候尽可能的接更多的合作免得热度下来以后连这种小牌子的广告都接不到。
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