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然后右手中指和食指并拢伸出做剑指，在空中画四纵五横，左手放于腰间虚握剑柄，奇数做横，偶数做竖，大拇指要压住了小指和无名指指甲，冲着房间一指，顿时屋子里一股凉风慢慢的吹过来，是尸魂在作祟。
“那阵法呢？我入玄学以来，并未学习过阵法，只是听说过。”
“正因为我比你懂，所以我才来做诱饵，因为如果你失误了，以我的能力没准可以逃出生天，可是如果换你来当诱饵，我失误了，那么…”
还没等他说完，我便冲向了书梯，两三步便冲了上去。
“嘿他妈的，你是个什么东西，书梯是你该走的地方吗？你怎么不死呢？”
我站了起来，脑海里努力回想着师傅曾经跟我描述过的人事物，并不记得有这样一个人。
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“你说的那些都是基本功！是个人学一学都他妈能学会，这个行业水那么深，想学东西就要沉下去，你非弄个小船在水面上游来游去有什么出息？！跟我来！”
“你现在只是在逃避，你记不记得你告诉过我，这个世界是公平的，有这些脏东西，就有处理他们的方法，有一种东西的存在，就有另一种东西的克制，万物都是相生相克，你自己明明知道这种道理，但是却不认同，是因为你总觉得自己曾经所学已经到达一定的境界，你的基本功，确实十分扎实，在普通人面前，你确实是个大神，不管是你处理的凶宅还是小女孩儿或者是学校，你确实都表现得十分出色，可是正如师傅所说，那些都是小儿科。
自在天现在已经没了之前的自在，神界崩塌，四处一片混乱。
容貌比他大不了多少，双眉上扬，给人一种深邃不可看穿之感。
聂云看过来：“当时如果我躲闪，极有可能整个神界都会被抹平，再没有半个生命……所以，挡下了这招，但也因此，化身的天道被分裂出去。”
“张悬……”看到这一幕，所有人都脸色一白。
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“你……”狠人没想到，自己的全力攻击，非但没将其斩杀，反而成全了他，气的“哇哇！”乱叫，一声怒喝，再次攻击下来。
“现在再说这些，已经晚了……”微微一笑，张悬摇了摇头。
说到这，喜再感悲从胸中来，一时哽咽，垂下头沙哑着嗓子说：“所以，就让我在此多陪陪妪罢。”
他每天的生活极其简单，每日早晚在父母坟前稽首请安，仿若二老还在人世，再转几圈赶走惊扰亡者的野山羊和彩雉。这种远离案牍劳形的日子刚开始还觉得清静，可渐渐地就感觉时间变得十分漫长。喜不是个闲得住的人，居丧期间严禁酒宴聚会，里闾老友们也不好来墓地找他闲聊，于是喜只能拾起过去最爱做的事情：抄律令。
“兄长真是厉害！”敢赞叹不已，他们的父亲也是吏，但兄弟三人里唯独喜能承父业，提笔千文。敢虽然也当了安里里正，管着百户人家，但他更擅长口头交流而逊于文辞，弟弟遬小时候只顾得贪玩，长大后连写封家书都磕磕绊绊。
喜对死并不陌生，他做法吏这十余年间，曾亲自判许多人死刑，他们或罪大恶极，或死有余辜；数年前他从征邺城，也曾亲眼目睹秦军与赵军在平原上苦战，流血染红了漳水，那一战死去的人何止十万，战后砍下的头颅堆积得比城墙还高！这其中就有喜所统辖什伍割下的好几颗首级，他因此升爵为“大夫”，喜还亲手埋葬了随军的几名同乡。
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若在儒家浸润已久的关东，这自然不在话下，六国儒生们极力提倡孝道，尤其按照齐、魏的标准，孝子最好披缞系绖、哭泣无时，晚上枕著土块睡觉，白天竞相强忍著不吃而任自己饥饿，非得熬到面目干瘦、肤色黝黑若饿鬼以示哀痛之情。
所以居丧在秦国并非义务，提倡死者既已埋葬，生人不当久哭，而应赶快各复其业，人人各尽所能，纵是守孝，也不应超过三个月。敢很清楚，喜作为县里的“狱掾”，也即主管律令刑狱的主官，平日本就十分忙碌，这一下子守墓三月，县令能答应吗?
据说关东儒家拥有无数种门派流变，孔子留下的经典被他们反复咀嚼诵读，称之为“经”。而秦国尊崇法家，光是大的律令门类就有十八种之多，《田律》和《仓律》是规定征发田租和屯储粮食的，《徭律》与《戍律》则和徭役兵役有关，《金布律》划分各种钱帛的兑换比例，《传食律》设置不同级别官吏出差时的伙食标准，《军爵律》将对应秦人最关心的升爵体系……力求做到万事万物皆有律法可依。
只是今王十五年平阳之战，秦军一战斩杀十万赵卒时，喜才明白家翁当初在长平究竟看到了什么……
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