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然后右手中指和食指并拢伸出做剑指,在空中画四纵五横,左手放于腰间虚握剑柄,奇数做横,偶数做竖,大拇指要压住了小指和无名指指甲,冲着房间一指,顿时屋子里一股凉风慢慢的吹过来,是尸魂在作祟。
“那阵法呢?我入玄学以来,并未学习过阵法,只是听说过。”
“正因为我比你懂,所以我才来做诱饵,因为如果你失误了,以我的能力没准可以逃出生天,可是如果换你来当诱饵,我失误了,那么…”
还没等他说完,我便冲向了书梯,两三步便冲了上去。
“嘿他妈的,你是个什么东西,书梯是你该走的地方吗?你怎么不死呢?”
我站了起来,脑海里努力回想着师傅曾经跟我描述过的人事物,并不记得有这样一个人。
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“你说的那些都是基本功!是个人学一学都他妈能学会,这个行业水那么深,想学东西就要沉下去,你非弄个小船在水面上游来游去有什么出息?!跟我来!”
“你现在只是在逃避,你记不记得你告诉过我,这个世界是公平的,有这些脏东西,就有处理他们的方法,有一种东西的存在,就有另一种东西的克制,万物都是相生相克,你自己明明知道这种道理,但是却不认同,是因为你总觉得自己曾经所学已经到达一定的境界,你的基本功,确实十分扎实,在普通人面前,你确实是个大神,不管是你处理的凶宅还是小女孩儿或者是学校,你确实都表现得十分出色,可是正如师傅所说,那些都是小儿科。
自在天现在已经没了之前的自在,神界崩塌,四处一片混乱。
容貌比他大不了多少,双眉上扬,给人一种深邃不可看穿之感。
聂云看过来:“当时如果我躲闪,极有可能整个神界都会被抹平,再没有半个生命……所以,挡下了这招,但也因此,化身的天道被分裂出去。”
“张悬……”看到这一幕,所有人都脸色一白。
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“你……”狠人没想到,自己的全力攻击,非但没将其斩杀,反而成全了他,气的“哇哇!”乱叫,一声怒喝,再次攻击下来。
“现在再说这些,已经晚了……”微微一笑,张悬摇了摇头。
说到这,喜再感悲从胸中来,一时哽咽,垂下头沙哑着嗓子说:“所以,就让我在此多陪陪妪罢。”
他每天的生活极其简单,每日早晚在父母坟前稽首请安,仿若二老还在人世,再转几圈赶走惊扰亡者的野山羊和彩雉。这种远离案牍劳形的日子刚开始还觉得清静,可渐渐地就感觉时间变得十分漫长。喜不是个闲得住的人,居丧期间严禁酒宴聚会,里闾老友们也不好来墓地找他闲聊,于是喜只能拾起过去最爱做的事情:抄律令。
“兄长真是厉害!”敢赞叹不已,他们的父亲也是吏,但兄弟三人里唯独喜能承父业,提笔千文。敢虽然也当了安里里正,管着百户人家,但他更擅长口头交流而逊于文辞,弟弟遬小时候只顾得贪玩,长大后连写封家书都磕磕绊绊。
喜对死并不陌生,他做法吏这十余年间,曾亲自判许多人死刑,他们或罪大恶极,或死有余辜;数年前他从征邺城,也曾亲眼目睹秦军与赵军在平原上苦战,流血染红了漳水,那一战死去的人何止十万,战后砍下的头颅堆积得比城墙还高!这其中就有喜所统辖什伍割下的好几颗首级,他因此升爵为“大夫”,喜还亲手埋葬了随军的几名同乡。
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若在儒家浸润已久的关东,这自然不在话下,六国儒生们极力提倡孝道,尤其按照齐、魏的标准,孝子最好披缞系绖、哭泣无时,晚上枕著土块睡觉,白天竞相强忍著不吃而任自己饥饿,非得熬到面目干瘦、肤色黝黑若饿鬼以示哀痛之情。
所以居丧在秦国并非义务,提倡死者既已埋葬,生人不当久哭,而应赶快各复其业,人人各尽所能,纵是守孝,也不应超过三个月。敢很清楚,喜作为县里的“狱掾”,也即主管律令刑狱的主官,平日本就十分忙碌,这一下子守墓三月,县令能答应吗?
据说关东儒家拥有无数种门派流变,孔子留下的经典被他们反复咀嚼诵读,称之为“经”。而秦国尊崇法家,光是大的律令门类就有十八种之多,《田律》和《仓律》是规定征发田租和屯储粮食的,《徭律》与《戍律》则和徭役兵役有关,《金布律》划分各种钱帛的兑换比例,《传食律》设置不同级别官吏出差时的伙食标准,《军爵律》将对应秦人最关心的升爵体系……力求做到万事万物皆有律法可依。
只是今王十五年平阳之战,秦军一战斩杀十万赵卒时,喜才明白家翁当初在长平究竟看到了什么……
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