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威格摩尔庄园的主楼是标准的凹型结构,右楼是伯爵一家的卧室和放松休息的私人空间。
而在九岁提前入读伊顿后,他在学校里写完了三部《哈利波特》,经过了几次跳级之后他在十六岁从剑桥毕业,顺便完成了整部系列。
“既然你拒绝了继续深造学业,肯定有自己的打算吧。”父亲莱纳德提议道,“不如说给我们听听。”
“依托这家公司,可以拓展出各种业务。我可以写小说,然后出版漫画,甚至拍电影。”艾伦第一次把自己对于未来的设想说出口,“还可以制作报刊杂志,我希望创造一个综合性的媒体集团。”
庄园服务人员阅读的《太阳报》上,用大大的红色字体印刷的标题。
他刚拐进停车场,等待已久的记者就从边上窜了出来,互相推搡着拼命把录音器塞到他的嘴边。
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威格摩尔庄园的主楼是标准的凹型结构,右楼是伯爵一家的卧室和放松休息的私人空间。
“我计划先进行一次环球旅行。”艾伦咬了一口三明治,嗯今天是酸甜口味的,然后抹了下嘴,“然后我打算去美国开家公司。”
“依托这家公司,可以拓展出各种业务。我可以写小说,然后出版漫画,甚至拍电影。”艾伦第一次把自己对于未来的设想说出口,“还可以制作报刊杂志,我希望创造一个综合性的媒体集团。”
我翻开《大明民主主义》最新修订稿,在“兵权”篇写下:“兵者,民之卫也;民者,兵之根也。”笔尖划过“耕战一体”的批注:“母后当年在军中为将士缝补铠甲,便是最好的‘民主主义’——让每个兵卒都知道,自己穿的不是朱家的铠甲,是保家卫国的甲胄。”常静徽忽然从袖中取出一卷帛画,竟是她亲手绘制的《军屯布防与民生联动图》,图上卫所屯田与周边村落用红线相连,标注着“耕战一体”“余粮互市”,每个公所都画着齿轮与麦穗交织的徽记。
我看着两双手印在书中交叠,忽然想起在量子终端里见过的巴黎公社社员签名——同样的手印,不同的时空,却有着相同的温度。取出神经接驳笔残片,在两双手印下方画下齿轮与麦穗的徽记,残片的量子能量让墨迹微微发烫,仿佛穿越时空的火种在此刻交融。常静徽忽然指着徽记:“这图案,就像耕者的犁与匠人的锤,合在一起,便是天下的根基。”
我望着漫天飞雪,想起在22世纪的苏维埃国际大学马克思主义学院理论模型实验室里,第一次看见量子终端投影出的历史画面:巴黎公社的社员们举着红旗冲锋,苏联的农民在集体农庄收割,土地改革队员丈量田亩。此刻,这些画面与眼前的雪景重叠,而我们正在书写的,是属于大明的篇章——没有马克思主义的名字,却处处是它的灵魂:让耕者有其田,让工者有其器,让弱者有其声,让天下有其公。
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我替她调整冰袋位置,指尖掠过她手背的老人斑——那是岁月与辛劳的印记:“当年在濠州,您用自己的簪子换粮救济百姓,便是‘天人合一’的注脚——天视自我民视,天听自我民听。”话音未落,雕花棉帘被掀开,常静徽抱着刚满百日的朱雄英进来,月白棉裙上绣着新学的麦穗纹,腰间挂着我送的黄铜算筹袋,袋口露出半卷改良后的《女诫》,里面夹着《商君书》的治国策论,页脚还标着我教她的“四民分业”批注。
“殿下,若在每个军屯设立‘互助公所’,让戍卒与百姓共商赋税、共修水利,是不是比单纯的‘均田’更牢固?”她的笔尖在“公所”二字旁画了个同心圆,“就像您教的‘五家为比,五比为闾’,让百姓自己议粮价、定赋税,戍卒也能分得屯田,战时为兵,闲时为农。”
雪片落在《大明民主主义》的封面上,我忽然想起马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的话:“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”此刻,手中的书稿不再是穿越者的孤本,而是马皇后的手印、常静徽的竹简、百姓的算筹共同写成的变革之书。更鼓敲过三更,我独自来到宫墙之上,望着雪光中若隐若现的“耕者有其田”石碑,忽然听见城墙下传来隐隐的歌声,是织工们在唱新学的《均平歌》:
十大神王被血线拉着靠近黑色木偶,身上的神血被快速吸走,身体凹陷下去。
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