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威格摩尔庄园的主楼是标准的凹型结构，右楼是伯爵一家的卧室和放松休息的私人空间。
而在九岁提前入读伊顿后，他在学校里写完了三部《哈利波特》，经过了几次跳级之后他在十六岁从剑桥毕业，顺便完成了整部系列。
“既然你拒绝了继续深造学业，肯定有自己的打算吧。”父亲莱纳德提议道，“不如说给我们听听。”
“依托这家公司，可以拓展出各种业务。我可以写小说，然后出版漫画，甚至拍电影。”艾伦第一次把自己对于未来的设想说出口，“还可以制作报刊杂志，我希望创造一个综合性的媒体集团。”
庄园服务人员阅读的《太阳报》上，用大大的红色字体印刷的标题。
他刚拐进停车场，等待已久的记者就从边上窜了出来，互相推搡着拼命把录音器塞到他的嘴边。
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威格摩尔庄园的主楼是标准的凹型结构，右楼是伯爵一家的卧室和放松休息的私人空间。
“我计划先进行一次环球旅行。”艾伦咬了一口三明治，嗯今天是酸甜口味的，然后抹了下嘴，“然后我打算去美国开家公司。”
“依托这家公司，可以拓展出各种业务。我可以写小说，然后出版漫画，甚至拍电影。”艾伦第一次把自己对于未来的设想说出口，“还可以制作报刊杂志，我希望创造一个综合性的媒体集团。”
我翻开《大明民主主义》最新修订稿，在“兵权”篇写下：“兵者，民之卫也；民者，兵之根也。”笔尖划过“耕战一体”的批注：“母后当年在军中为将士缝补铠甲，便是最好的‘民主主义’——让每个兵卒都知道，自己穿的不是朱家的铠甲，是保家卫国的甲胄。”常静徽忽然从袖中取出一卷帛画，竟是她亲手绘制的《军屯布防与民生联动图》，图上卫所屯田与周边村落用红线相连，标注着“耕战一体”“余粮互市”，每个公所都画着齿轮与麦穗交织的徽记。
我看着两双手印在书中交叠，忽然想起在量子终端里见过的巴黎公社社员签名——同样的手印，不同的时空，却有着相同的温度。取出神经接驳笔残片，在两双手印下方画下齿轮与麦穗的徽记，残片的量子能量让墨迹微微发烫，仿佛穿越时空的火种在此刻交融。常静徽忽然指着徽记：“这图案，就像耕者的犁与匠人的锤，合在一起，便是天下的根基。”
我望着漫天飞雪，想起在22世纪的苏维埃国际大学马克思主义学院理论模型实验室里，第一次看见量子终端投影出的历史画面：巴黎公社的社员们举着红旗冲锋，苏联的农民在集体农庄收割，土地改革队员丈量田亩。此刻，这些画面与眼前的雪景重叠，而我们正在书写的，是属于大明的篇章——没有马克思主义的名字，却处处是它的灵魂：让耕者有其田，让工者有其器，让弱者有其声，让天下有其公。
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我替她调整冰袋位置，指尖掠过她手背的老人斑——那是岁月与辛劳的印记：“当年在濠州，您用自己的簪子换粮救济百姓，便是‘天人合一’的注脚——天视自我民视，天听自我民听。”话音未落，雕花棉帘被掀开，常静徽抱着刚满百日的朱雄英进来，月白棉裙上绣着新学的麦穗纹，腰间挂着我送的黄铜算筹袋，袋口露出半卷改良后的《女诫》，里面夹着《商君书》的治国策论，页脚还标着我教她的“四民分业”批注。
“殿下，若在每个军屯设立‘互助公所’，让戍卒与百姓共商赋税、共修水利，是不是比单纯的‘均田’更牢固？”她的笔尖在“公所”二字旁画了个同心圆，“就像您教的‘五家为比，五比为闾’，让百姓自己议粮价、定赋税，戍卒也能分得屯田，战时为兵，闲时为农。”
雪片落在《大明民主主义》的封面上，我忽然想起马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的话：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”此刻，手中的书稿不再是穿越者的孤本，而是马皇后的手印、常静徽的竹简、百姓的算筹共同写成的变革之书。更鼓敲过三更，我独自来到宫墙之上，望着雪光中若隐若现的“耕者有其田”石碑，忽然听见城墙下传来隐隐的歌声，是织工们在唱新学的《均平歌》：
十大神王被血线拉着靠近黑色木偶，身上的神血被快速吸走，身体凹陷下去。
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