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张飞带着阿兔一路疾驰至长坂桥，一翻身便下了马，又将阿兔小心的抱了下来。阿兔看到他满脸汗珠，肯定是因为奔波了几个小时累坏了，将包中的一张湿纸巾递给了他。
阿兔用湿纸巾擦了擦脸，还好这所谓的烈酒，酒精浓度最多也就一般啤酒的水平，不至于喝醉，只是喝得太猛，一时间大脑缺氧才会觉得头晕。索性坐在地上休息，拿出手机发现已经没电了，又拿出随身携带的充电宝，充电也没用啊，又没有网络信号。虽说在这个异界挺有趣的，不能玩手机总是不爽。
“我叫阿兔……我……”阿兔知道张飞赶来长坂桥是为援助赵云，毕竟《三国演义》的剧情她早就滚瓜烂熟、倒背如流，可真正见到三国时代的大帅哥、大英雄还是激动得说不出话，尽管他看上去如此疲惫不堪。
“黄毛丫头的将魄竟然是个美人儿！”钟缙、钟绅叹道。
“天惠？”阿兔冷静的分析着这个武将技。首先，这个技能是自残换对手一牌，收益不算大，当然此消彼长，收益也并不小，显然他不是根据收益大小来发动这个技能。其次，他没有在我摸牌阶段发动，看来这个技能是只能在一名角色的出牌阶段才能发动。最后，他没有在我出牌阶段开始时发动，也没在装备了仁王盾时发动，偏偏选择了无中生有的时候发动，排除法的结果就是，这技能是在一名角色获得牌时发动。
唉！虽然是全国性的比赛，但是三国杀这个桌面游戏，以其本身的复杂程度在本就高冷的桌面游戏中显得更加不胜寒。整个比赛的组织者和参赛者只有不到50人，冠军奖金也只有区区的5000元，除去报名费、重庆来回北京的路费、住宿费、餐饮费后，聊胜于无。但正因为三国杀的复杂程度，需要考验一个人的大局观、逻辑性和记忆力，这让阿兔结识了一群各怀绝技且志同道合的小伙伴。今天，正是他们特地的在V5桌游吧为她举办冠军庆祝会的日子。
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“感言在获奖当天就说了，我就不多说啦。不过今天我也的确有话想说，那就是……”阿兔将酒杯举起说道：“兄弟姐妹们，我们再杀它个100年吧！”
“没什么，头有点晕，老板，杯子里不会是酒吧？”
阿兔见这人面堂黝黑，络腮胡几乎占了半张脸，怒目圆睁，而手中的那柄武器，刃开双锋，作游蛇形状。
阿兔又看了看自己手牌区域的卡牌，一张【闪】，两张【杀】，一张【桃】。阿兔注意到张飞上空的装备区域多了一张丈八蛇矛（丈八蛇矛：当你需要使用或打出一张【杀】时，你可以将两张手牌当一张【杀】来使用或打出），张飞的手牌区域少了两张牌发动的攻击，必然是发动了丈八蛇矛的效果，“还真是一点儿水都不放呢。”阿兔盘算着，“张飞手里还有四张牌，至少还能发动丈八蛇矛的效果杀我两次，我闪了也没用，这张闪还是留着防【酒】【杀】吧。”
寄的本义本是托付、委托之意，引申有依附、客居、放置、赠与等义，如曹丕名句“人生如寄，多忧何为，今我不乐，岁月如驰”中的“寄”表明人只是放置在世上的，没有必须那么多忧虑，现在不快乐，岁月依旧流逝很快。书信往来时也多用寄，如北宋女词人李清照写到“云中谁寄锦书来”，早在这位才女用“寄锦书”作词前，晏几道知道日后无法再与曾经钟情的女子入温柔乡后，伤心的写到“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”。诗词文学大放异彩的时候，在邮寄信件里创作诗词便成为自然而然的事情了，当大诗人李白收到好友王昌龄被贬湖南龙标县时，写到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，唐代诗人韦应物与好友离别很久后，听问到朋友想探望，于是写下七律名篇《寄李儋元锡》，刻画了他急切期待朋友来访的心情，唐末五代诗人张泌与倾心女子离别后甚是想念，于是通过梦境的形式写下《寄人》，居住在天南地北的两个人亦是通过书信往来，因此我们见识到了黄庭坚的名篇《寄黄几复》。
收到好友托人带来的闻讯后，唐代诗人韦应物作下七律名篇《寄李儋元锡》，宋代著名文学家黄庭坚，获悉少年交好的朋友黄几复在岭南之地怀才不遇时，为安抚好友的情绪，于是寄赠好友这首诗《寄黄几复》流传于世，这首诗因其颔联而名扬天下。尽管黄庭坚是北宋时期江西诗派的开山鼻祖，不过现代人较少品读到他的诗句，江西诗派作为影响一时的文学宗派，犹如历史上曾经出现过的很多文学流派，同样因为缺乏响彻古今的名作而逐渐湮没在历史洪流当中，历史上的宋诗在产量上远多于唐诗，然而在质量上却较少与之抗衡的佳作，而黄庭坚的这首名作，是能与唐诗相媲美的一首作品。我们习惯上将唐宋时期的诗词称为唐诗和宋词，而较少称呼宋诗，是因为一代文学有一代的特色，唐代以诗著称，而宋代以词著称。《寄黄几复》无疑是黄庭坚的名作，因其诗中颇有意境的名句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”而让现代人知晓有这么一位开宗立派的文学家，黄庭坚不仅在诗词上颇有建树，可能人们熟悉黄庭坚并非他的诗词，而是他精湛的书法作品，毕竟中国书法史上有他浓厚的一笔。
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欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，是北宋太平宰相晏殊的名句，在古代，寄赠诗篇应是比较常见的话题，以上的三首作品可谓是寄赠诗的代表之作。韦应物的《寄李儋元锡》不仅蕴含了深厚友情，还充分呈现出他令后世赞赏的思想品质，而且其中名句“世事茫茫难自料”也有较大的社会现实意义。黄庭坚的《寄黄几复》，让人们记住奇语“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，有时候我们甚至不懂这奇语的真正意思，但就是觉得它很有韵味。张泌的《寄人》，其背后是令人感伤的爱情故事，古来多情自是被无情恼，多情的张泌碰到了无情的她后，同样会苦恼，在社会生活中，多数人会在自己有情的时候遇到对无感无情的她，当然也会把自己的无情抛给有情的他，因为人们总会被无情困扰。分享三首上乘的寄赠诗篇，细细赏析其蕴含的韵味，尤其是需要品读其意境及韵味，当然它所表现的思想境界亦是重要的层面，对于提升自身的精神内涵自有裨益。
杜牧观赏赤壁古战场后，对这场历史大战发表了假设性的看法，有感写出名作《赤壁》，该诗前两句是看到古战场的遗物时的境况，折断的铁戟沉没在江水底下，还没有完全锈蚀掉，磨洗铁锈后辨识此物为三国赤壁战场的遗物，后两句则是本诗的假设，倘若采用火攻对付曹操时，没有东风即天时不利，周瑜与诸葛亮的结盟将会面临失败，曹操取胜的结果将是把“二乔”掠夺至铜雀台。面临曹操大军压境，为了能够成功抵御曹操的巨大阵势，不管是刘备阵营还是孙权阵营，都甚感亚历山大，不得已而结盟抗曹，又因为曹军大部分是北方人，不谙水性，因此周瑜和诸葛亮不谋而同的采用“火攻”策略，其次为了迷惑曹军，让曹操相信黄盖的诈降，周瑜和黄盖演绎了一出苦肉计，即“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”的典故。历史的具体经过，早已经如同苏轼所言，灰飞烟灭，这场大战的结果是周瑜的火攻计划胜利实施，曹操自负轻敌损失惨重，从此无力开展统一全国的军事行动，从而造就了三足鼎立的基本局面，直到后来曹魏政权变更为西晋后，才逐步实现政权的完全统一。
苏轼写下《念奴娇·赤壁怀古》时，系罪官之身，因为自己反对“熙宁变法”而多次写诗讽刺，被政敌借机发作，导致被贬湖北的黄州，黄州的赤壁肯定不是当年古战场的赤壁，因苏轼在黄州的赤壁（鼻）矶游玩，见识到旖旎风景，传说此地是曹操战败之地，故对当年的赤壁之战有所感想，于是作词一首予以怀古。这首词通篇朗读下来，豪放气象即刻显现，上阕描写游览黄州赤壁的壮阔景色，下阕怀古，追忆了建立非凡功业的英雄豪杰事迹，抒发了倾慕先贤豪杰而自己戴罪之身，尚未能建功立业的思想情感，整首词雄浑苍劲，境界宏远，写景咏史抒怀融为一体，朗诵起来气势磅礴，成为苏轼豪放气派的代表作。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这句与辛弃疾的“风流总被雨打风吹去”类似，都系指引领风流的先贤们最终会随岁月荏苒而消逝，“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，那旧营垒的西面，据说是三国时期周瑜大败曹操的赤壁战场，从中可以得出，此地的赤壁是传说中的赤壁战场，苏轼对此地是否为真的赤壁战场是持怀疑态度的。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这句是描写看到的长江景色，陡峭的石壁穿入云中，惊涛骇浪拍打着江岸，激起的浪花像卷起来的千堆白雪，若苏轼去到黄河壶口瀑布，或许会更让苏轼展现自己的文笔功底，毕竟黄河壶口的激浪更为壮观，“江山如画，一时多少豪杰”，雄壮的江山绮丽如图画，一时间涌现出多位英雄豪杰，联想到名句“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，壮观的江山景色，让无数英雄为此折服。这些是对这首词上阕的浅析，着重写景是宋词的基本逻辑，不过这词的底色更壮阔深远，更是苏轼豪放词作的基本色。
赤壁之战，是中国历史上少有的以少胜多的案例，其精彩程度远胜于曹操战胜袁绍的“官渡之战”和东晋时期的“淝水之战”，其次，赤壁之战还留下了许多英雄豪杰的故事，更留下了不少的成语和俗语，如“万事俱备只欠东风”和“草船借箭”等，赤壁之战也是文人骚客们喜欢吟咏的史话。不管是曾经在文人眼中很受欢迎的周郎，抑或在现代社会颇具有知名度的曹操和诸葛亮，都将“千古风流人物，浪淘尽”，借此抒怀的杜牧也好，直抒胸臆的苏轼也罢，都将历经岁月的“浪淘”，抑或“东风不便，铜雀春深”。
龙晓笙正好闭关，陌离却像是故意避开龙晓笙一般。
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究竟是从什么时候起，他们二人，竟连一起相处都做不到了？
海棠枝叶开始簌簌的动起来，直到，那树中央缓缓显出一个人影，幻化为一白衣公子，眸如月色，却比月色更美三分。
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