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但地仙也非完全不死不灭，修成地仙，会遭天地的嫉妒，每隔五百年，便会降下一次劫难。共有三劫，称作三灾劫难，过不去，身死道消，过得去，才是真正神仙。从此能跳出三界外，不在五行中，也不受天地约束，至此可称天仙。
限于原身的一概不知，他也没法对比两个世界的修炼体系，只能了解后再作计较。不过这时试练“蛰龙法”，发现还能成功重新修炼后，倒也是让他不禁松了口气。
诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。”这两句话也是这意思，这里的龙是代指神，元海则自然是指丹田，丹田本就是精元之海。而阳潜于阴，也是同样。神既为火，自然是阳，精属水，自然是阴。所以龙归元海，阳潜于阴，都是炼精化气之法。
虽然中关仙术修成，元神大成后，就能完全脱离肉身而存在，但在此之前，肉身都非常重要。因为这是灵魂寄托存身之所在，是最初修炼的基础所在，没有身体，根本就谈不上能修炼。
这就是性命双修的争论所在，因为先修性很难，许多人甚至一辈子都难以入门，到头来别说长生了，什么都得不到。甚至修性消耗心神，反而会比别人短命。所以有谚曰“修性不修命，到头一场空”。
不像他现在所在的这世界，乃是以武为尊，武风十分昌盛。便是刘元丰这傻子不甚了解，知之甚少，也能够有这点认知，知道家里面武师很多，许多下人也是一有空就天天习武。而且其父亲刘破虏，也是个武功高手，并且还非常不弱。
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前世地球的三关仙术中，炼精化气、炼气化神与炼神还虚，每一阶段中，又细分为三步，可以算作三个小境界与小阶段。其中炼精化气，分为后天炼气、先天引气与金丹大成这三个小境界。
诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。”这两句话也是这意思，这里的龙是代指神，元海则自然是指丹田，丹田本就是精元之海。而阳潜于阴，也是同样。神既为火，自然是阳，精属水，自然是阴。所以龙归元海，阳潜于阴，都是炼精化气之法。
只是，灵力虽强大，也有很多妙用，甚至很神奇，但修炼起来却也非常艰难，对资质的要求也更加高。
但许多修道者性子高傲，觉着一开始去修命，锻炼体魄，跟寻常武夫有什么区别。遇敌时，没有神奇法术，只能动拳脚跟人撕打，也太失身份。所以，坚持要先修性。而且灵力一旦修持有成，转过头来再修命，有灵力加持，修炼进度也会非常快，轻易就能把这方面补上。至于修性入不了门的，那就是资质不够，不是修道的种子，不必收。
上回说到众好汉的齐心协力下，终于将昔日非凡的水泊梁山夺了回来。
此时此刻，清点战报的钟子敏前来向顾范则报道：“兄长，此战我等收编兵马三千余人，剩下的皆按兄长嘱咐办了。”顾范则让钟子敏下去歇息一阵，又命人将郑浩博、赵晟、向晨晨三人押上来，范则亲自松了绑，好言相劝，郑浩博道：“我家人还在济州，恐知府知我归降后，对我家人下手。”只见一位佳人领着一个孩童走了过来道：“浩博！”郑浩博道：“娘子！”，此人正是郑浩博的妻室，带着是郑浩博的三岁男童，谢文仪道：“庄主得知浩博兄弟俱有家小，为了性命救出浩博家小。”三人方才见范则情义，当即下拜道：“我三人愿誓死追随庄主左右，赴汤蹈火，在所不辞！”范则急忙扶起。
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徽宗一面下诏，命张叔夜领二十万精锐兵马，命其无论大小将佐，一同征剿田虎、王庆，一面另外又下诏，命济州知府另派良将出兵，讨剿水泊梁山。
那屠夫道：“客官莫不是要打火？”景言道：“先取两角酒与一些肉食来吃，饭后一并交付于你。”那屠夫点头便去了。
翌日五更时分，党景言借了些盘缠，拿了自家雌雄剑，告辞了佳华，脚步往投二龙山而去，行走了一日之久，眼见月色渐晚，早已望见一座高山，暗道：“我且去旁侧林子歇息一晚，明日一早再去上去。”转入林子里来，却见一员汉子在树下纳凉打盹，党景言看那汉子时，只见其身长七尺五六身材，约有二十三以内年纪，长得风流倜傥，额头却有杨戬一般的第三只眼，一旁放着一把开封刀和一块狮蛮盾。
那汉子道：“我姓谭名胜志，单字唤个德，祖贯南昌人氏，因我出生时天生异象，额头长了第三只眼，如二郎显神真君一般，人皆唤我小真君。”有诗赞道：
唐建军很久没回来了，吃着家里的饭菜，总觉得非常舒服。
虽然现在供应还是不太够，但比南方城市好太多了。
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