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先是告诉她，皇帝心里有个人位置很重要，重要到章良媛谋害后妃这样重大的罪都能赦免，而那个人不是淑妃。
再说，她也是真起不来，腿酸软的厉害，没半点力气，昨个夜里后头还是他伺候了她，要不然身上还不知道有多脏。
“见过小主，小主这里泥多，您怎么过来了呢？”
春风和春雨怕自家主子不开心，特地去提了不少好吃的美食回来。
它之前也就最多放个十来片，可是看到自己狗碗里近乎百片悟道茶茶叶他直接就沉默了。
他有些跃跃欲试，想要试试自己的实力有多强！
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苏楠伸了个懒腰，随后轻轻一抬手，鸿蒙帝剑瞬间出现在他的手中。
一些大小适合红烧，一些大小适合清蒸，还有熏制腌制的大小全部都有！
几名长老一边聊着，一边向这味道源头追去。
且说那山南五怪做着开打的势头，岂料身形一转全都向后跑去。
张友仁看了下在场诸位掌门族长，先不去理会。
“诸位掌门、族长，先烧一柱香，再入殿来吧”
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而后又说道:“今日请诸位到此，是有数件小事与诸位商讨。”
张友仁又指着卫家兄弟二人说道:“这二位是我清灵修士卫易、卫迩，暂且掌管我清灵一应修炼事宜。诸位若是修炼之中有何疑难，可寻这二人商讨。”
法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第二十一面：
就是说，“是诸识转变、分别所分别”，就是说，当你要发动一个善业的时候，你这念心出现了能分别的一念的能布施的心，一个所分别的影像，这个时候，你是面对一个三宝的大殿的影像来造业，你心中所布施的这个境界是出现一个大殿的影像，但是你这个能分别的心跟所分别的境，心境和合的时候，那当时的业已经成就了。后来的大殿被破坏，那是众生的共业，跟你的功德完全没有关系。问题是你因为后悔的关系，这个“悔”不得了，你对三宝的境界，又重新生起一个后悔的心，那正是折损你的善业。所以你一定要赶快忏悔，把这个后悔的心消灭掉，恢复你过去的功德。
所以这个地方就是“是诸识转变、分别所分别、由此彼皆无、故一切唯识”，就是整个万法当中，是完全由心识来引导，所谓的法，是存在你的心中，同一个法，他表现在不同的心中，他产生的作用，就会有所不同，这个地方，是说明这个道理。
也不必靠外境的因缘，第一个是内心的功能，第二个是内心的造作，这个分别心就会出现。好，这一段我们看附表第十六，我们把这个观念，根据《成唯识论》把它作一个说明：
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